קונדום וההלכה היהודית
 

 
 
           קונדום
    וההלכה היהודית


 

קונדום, יחסי מין, והדת היהודית - כמה מילים על הקשר בין השלושה

מיליוני אנשים מסביב לעולם משתמשים מידי יום בקונדומים – בראש ובראשונה כהרגל ששומר עליהם בטוחים מפני הריון לא רצוי ומפני הדבקה במחלות מין. הדת היהודית, שהיא באופן עקרוני נגד תכנון ילודה בדרך כלל (כי "ילדים זה שמחה"), הוצאת זרע לבטלה ו"ביאה שלא כדרך הטבע" (פירוש: לגמור בתוך הקונדום, או בכל מקום אחר שהוא לא נרתיק של אישה פורייה) – נהגה לאסור מכל וכל את השימוש בקונדום, ואפילו כשהתירה שימוש באמצעי מניעה אחרים, החרימה את הקונדום מכל וכל. היום כבר נשמעות רוחות של שינוי, שתיכף נדבר עליהן – אבל רגע לפני כן, בואו נבדוק מה דעתה של הדת היהודית, ושל הרבנים באי כוחה, על השימוש באמצעי מניעה בכלל ובקונדומים בפרט, ומה דעתנו על זה?

על ההלכה ויחסי מין

הדת היהודית רואה בעין לא לגמרי מרוצה, יחסי מין שאינם בין גבר לאשתו ולצורך הולדה. זה אומר, שבהלכה מפורטת "מצוות עונה" – כלומר המצווה החלה על גבר לספק את אשתו (נשבעים שככה זה כתוב), והיא מתייחסת לבני זוג שבאופן עקרוני יש בכוונתם להביא ילדים לעולם. כדאי אולי לזכור, שבעת כתיבת שורות אלה סביר להניח שתוחלת החיים היתה נמוכה משמעותית, ונשים התחתנו צעירות, מה שאומר שהפוטנציאל לתינוק היה קיים לאורך רוב החיים (שלא כמו היום, כשנשים מפסיקות להיות פוריות סביב אמצע החיים – ואז מה?). 

על פי ההלכה, מותר לקיים יחסי מין שלא סביב מועד הווסת (כלומר, רק בשבועיים מתוך כל חודש), בכל תדירות שהיא בין פעם ביום לפעם בחצי שנה. בכל מקרה, ההלכה אוסרת על שימוש באמצעי מניעה שחוצצים בין בני הזוג, על מנת להגן על הגבר מפני עבירה על חוק "שפיכת זרע לבטלה" (כמו אוננות, למשל). 

ההלכה מתירה בראש ובראשונה שימוש בגלולות למניעת הריון, ולאחר מכן שימוש בהתקן תוך רחמי. אבל שני אמצעי מניעה אלה משאירים את הבחירה אצל האישה, ואם אתם לא מכירים את הפרטנרית שלכם די זמן או מעדיפים לסמוך בעיקר על עצמכם – אתם מגלים שקשה מאוד להסתפק בידיעה שהיא נקטה את כל האמצעים למניעת הריון, שלא לדבר על כך שאף אחד מאמצעי המניעה המומלצים אינם מגנים מפני מחלות מין.

למה לא קונדום?

הרב ד"ר מרדכי הלפרין, גניקולוג ומנהל מכון שלזינגר לחקר הרפואה על פי התורה, ומומחה בתחום האתיקה הרפואית, מסביר את התנגדות ההלכה לשימוש בקונדום בכך שהקונדום מהווה חסימה מכאנית או חיץ בין הגבר לאישה. כך, הופכים יחסי המין לאקט של "השחתת הזרע" – עבירה חמורה מבחינה הלכתית. עוד, מציין הרב הלפרין, כי עבירת השחתת זרע מוגדרת ב"שולחן ערוך" כחמורה מכל עבירות התורה. הרב ממשיך ומספר איך לאקט השחתת הזרע השלכות ביולוגיות, איך עניין זה משפיע על החשק המיני, על המשכיות המין האנושי ועל חינוך ילדינו. עד כאן דבר הרב.

תקדים הלכתי מטעם רבני צהר

נניח שחשוב לכם לשמור על ההלכות והציוויים התורניים בנוגע ליחסי המין, ונניח גם שאתם באמת לא מוציאים זרע לבטלה (תרשו לנו גיחוך קטן) או מקיימים יחסי מין רק "כדרך הטבע" (עוד גיחוך ברשותכם). במקרה הזה, אולי תשמחו לגלות כי לא מזמן, בפברואר 2019, פורסמה הלכה תקדימית בעניין שימוש בקונדום, שנכתבה על ידי הרב שאול דוד בוצ'קו, מרבני ארגון "צהר" (ארגון רבני בעל נטייה להנגיש את ההלכות ולמצוא קווים משותפים, ישראליים, ומאוחדים לכל עם ישראל), ופורסמה בכתב העת של הארגון. 

במאמר נכתב כי יש להתייחס אל הקונדום כאל אמצעי מניעה לגיטימי בין בני זוג, למניעת הריון (אין התייחסות במאמר למניעה של מחלות מין). מצוין במאמר כי הקונדום אינו האפשרות העדיפה – אפשרויות עדיפות נשארו אלה שאינן באות כחוצץ בין בני הזוג (כלומר: דיאפרגמה וקונדום אינם עדיפים על פני אמצעי מניעה הורמונאליים כמו גלולות והתקן תוך רחמי) – אולם בשורה התחתונה נכתב כי יש לאפשר שימוש בקונדום גם כאשר לא מדובר בפיקוח נפש או בסכנה לאישה אם תיכנס להריון. זו הפעם הראשונה, למעשה, בה האחריות למניעת הריון מוטלת על הגבר ולא על האישה. תודה לצהר שהביאונו עד הלום.

מה דעתנו בעניין.

לעת עתה, מלבד אותו תקדים שפורסם בארגון שנחשב ליברלי בנושאי הדת, דעתם של הרבנים נגד שימוש בקונדום או באמצעי מניעה אחרים המשמשים חוצץ בין שני הגופים בעת קיום יחסי מין. אנחנו נזקוף ראש ונגיד לכם – לא חכם בתקופה זו לקיים סקס עם פרטנרים משתנים בלי קונדום. אם אתם לא מתכננים ילדים, אם אתם רוצים לשמור על הבריאות – יש רק דרך אחת להגן על עצמכם באופן האופטימאלי, והיא שימוש בקונדום – לא רק ביחסי מין נרתיקיים בין גבר לאישה, אלא גם בכל מפגש מיני אחר, כולל מין אוראלי ואנאלי. 

מעבר לסיכון להידבק במחלות מין כמו זיבה, סיפיליס או הרפס (וכמובן איידס, לגמרי עדיין קיים) חשוב לזכור שאם חלילה נוצר הריון ממגע מיני – לגבר אין זכות לכפות על האישה מה יעלה בגורל אותו הריון. ואם בהלכות תורה עסקינן – תנו לנו לספר לכם, שלא תהיה שם שום הפלה, אם זה תלוי ברבנים. אנחנו אומרים – חכם לא נכנס לצרות שמשכיל יודע לצאת מהן, ולכן – עדיף סקס בטוח.